林民旺：印度国内的宗教问题，其实是它建国以来就存在的问题。尼赫鲁的时候，用所谓“世俗的民主”来解决宗教上的分歧；到了现在的印度人民党（BJP）上台——它是一个教派色彩非常重的政党——瓦杰帕伊当年执政，他自己在台下闹革命的时候，要选票，就说“我是印度教”的，但是到了台上之后就搞团结。

但是现在的莫迪，他从2002年在古吉拉特邦当首席部长之后形成一个经验，就是知道在政治极化的状况下，我只要把印度教人民的选票拉住就够了，把这个底盘坚固住，就没有任何问题，任何一次选举都一定能获胜。所以在他执政时期，当然也由于理念的原因，他在宗教宽容的问题上走得越来越远。你看美国虽然跟它关系好，但是美国国务院每年的宗教自由报告都批评印度。

张维为：我举一个例子，在社会层面，去印度你就会发觉穆斯林跟印度教教徒有一个很大的问题。印度教教徒是不杀生的，但是穆斯林是吃牛肉的，所以现在印度教教徒有一个很庞大的年轻人的力量，甚至非常暴力，就叫“武力捍卫牛的生命”，这就使社会层面的撕裂更加厉害。印度的整合程度是远远到不了中国的这个程度的。

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提问：印度外长苏杰生曾经讲过，印度的目标就是推动西方将其亚太地区的战略重心转移到印度，由此助力印度持续地崛起。我现在也注意到，欧美地区也试图将三大产业转向印度。印度真的能把这个“大饼”吃到嘴里吗？此外，美国现在成为印度最大的贸易伙伴，对中国有什么样的影响

张维为：一方面印度确实取得进步，但同时我们现在网上经常出现“印吹”，动不动就说哪些企业要跑到印度去了，但没有严格的数据支撑。你看最简单的工人素质，没经过社会改革，是干不了活的。然后基础设施比中国落后恐怕30年都不止，产业链转移是很不容易的。