但中国希望不霸而强，强而不霸。我们的祖先为此发明了“王道”的概念，摸索强国与世无争之道。孟子首先将王道与霸道对立起来，并给予系统性论述，但2300年过去了，我们仍在摸索阶段。

很早就有人察觉，将王道与霸道对立起来是不可行的，例如汉宣帝教训他儿子——“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”

11月25日，日本首相高市早苗在首相官邸回答记者提问。视觉中国

不达时宜的俗儒，在当前的中国可不少见，他们对所谓“霸道路径”充满警惕，并勤于误解王道，曲解霸道，让我国陷入万事投鼠忌器的泥淖。

例如某学者如下这段话——“将国家利益与战略耐心相结合、将内部治理与外部平衡相统一的战略哲学。这既是对历史的尊重，更是对未来的负责。在大国崛起征程上，最大的智慧莫过于知道什么时候该展现力量，什么时候该展现智慧，而后者往往比前者更需要勇气和远见”。

此言乍听有理，但偷换概念的意图明显，读完文章再看作者身份，啊，果然是“经济学者”。

有种“经济学者”，偏爱谈政治史，论国家战略，也不知是脑袋有问题，还是口袋有问题，观点歪七扭八，措辞矫情造作，数据没有，空话一堆，顶着学者桂冠，妄议“战略定力”，他们就是不达时宜的现代“俗儒”。

粗暴地将“力量”与“智慧”对立起来谈总体战略，这是哪个哲学系老师传授给经济系学生的歪理？还是哪个历史系老师传授给经济系学生的“洞见”？论者断定，战略是二择一的问题，选择“智慧”才是勇气和远见的展现，言下之意，选择“力量”则是流于短视的懦夫行为。