实际上，这正是两大政治哲学家以赛亚·伯林和列奥·施特劳斯的矛盾所在，普遍价值由于无限多元，或互不兼容，或互相冲突，或分割至零，而绝对价值之间和谐共处。前者酝酿了自由主义，后者蕴藏着保守主义——选择哪条路，影响“国运”。

“极右”不可怕，可怕的是欧美恐惧且逃避“保守主义”遮蔽的现实。特朗普成为一呼百应的“网红领袖”并不是个案，其手下为德国选择党“站台”、呼吁英国改革党“换人”等迹象表明，美国或有意煽动欧洲“颜色革命”——团结全世界民粹主义者。届时，欧洲将回到民族国家的狩猎场，以国家而非联盟的形式听命于美国。

一旦欧洲割裂、离心离德，竞争实力更加有限。按2023年GDP，德国、英国、法国加一起约10万亿美元，不到中国的六成、美国的四成。

英国对2023年和2024年的经济增长预测

时至今日，在“历史终结”时代之前的那种“熟悉”的感觉又回来了，或者说，欧洲上空的幽灵始终没有离开过。

在意大利导演费里尼的影片《甜蜜的生活》（1960）中，人们欢呼着吊起耶稣塑像，没人关心它去向何方。在德国导演贝盖尔的影片《再见列宁》（2003）里，挥手的列宁雕像掠过失忆的母亲的头顶，作为政治实体的祖国先行崩解，作为信仰的母亲仍在人间。

这两座雕像的幻影似乎最终隐形于一只残损的手掌。在希腊导演安哲罗普洛斯的影片《雾中风景》（1988）中，当主角站在海边，一只食指残缺的手掌雕塑缓缓升起。《圣经》描述，亚当的生命来自上帝之手的触碰。米开朗琪罗为西斯廷大教堂所作的《上帝创造亚当》反映了这一伟大时刻。

《雾中风景》剧照

迷雾中，残缺的命运之手已经失去指向。今日的欧洲缺乏1941年底丘吉尔前往美国的胆略，它的真正危机不是疆土分裂，而是对精神分裂的否认和掩饰。

作者|荣智慧

编辑|阿树

排版|诺言