历史学家普洛基认为，罗斯督主教驻地迁至莫斯科是莫斯科公国能够成为罗斯东北部地区中心，以及形成后来的俄罗斯国家的重要原因。时至今日，俄罗斯东正教最高领袖“莫斯科及全俄罗斯大牧首”仍然被认为是从历史上的罗斯督主教一脉沿袭下来的。

可以说，东正教奠定了以基辅为中心的留里克王朝的底色，也支撑起后来莫斯科为中心的罗曼诺夫王朝300年的穹顶。

基辅受洗的7月28日，现在是俄罗斯的全国公共假日“罗斯受洗日”。在其发生地乌克兰，这一天也是全国公共假日“基辅罗斯受洗日”。唯一的不同是，乌克兰的这个节假日名字里多了基辅二字，也多了几分“原产地保护”和“地理标志保护”的意味。

而且，乌克兰方面并没有止步于此。2021年8月，泽连斯基在独立日阅兵式上宣布，将“基辅罗斯受洗日”定为乌克兰“建国日”，因为这一天是乌克兰一切的开始。俄罗斯方面对此很不满。普京日前公开强调，乌克兰从来没有什么独立建国的传统。

从9世纪的留里克王朝定鼎基辅，到17世纪的《佩列亚斯拉夫协定》，乌克兰和俄罗斯两国围绕早期历史的认知恩怨，就像是一场家庭内斗，作为局外人我们很难界定谁是谁非。

从当下的国际法角度来看，俄乌两国作为平等的国际法主体毗邻而居，彼此都是拥有固定领土、居民、政权组织的主权国家。双方可以就历史问题打嘴仗，但从法理上谁都无法否定对方的存在，也不可能强迫对方清洗和改变自己的历史记忆。

“一切历史都是当代史”，这是意大利学者克罗齐的名言，其实质是在强调历史的现时性。从这个角度来看俄乌在历史身份上的纠葛，如果仅仅是关于“我是谁”“我从哪里来”的困惑，《往年纪事》如明月高悬，各种学术研究汗牛充栋，已经足以论证双方共同的文化根基。至于他们之间的分歧，大概坐下来好好谈谈，甚至一起畅饮几瓶伏特加，也能避免许多不必要的争论。

来源：环球时报 | 张  浩