值得注意的是，2012年9月初，时任自民党众议院议员的高市早苗在个人网站上就国家教育问题发表文章，回忆称在自己小时候父母就反复教导自己《教育敕语》，她宣称其内容是“在现代依然应当尊重的正确价值观”。

“那些极端民族主义政客总是找各种理由想把《教育敕语》重新引入学校教育。”今年11月底，明治大学文学部副教授内藤朝雄在其社交平台发文表示，在反对引入《教育敕语》的人看来，该文件中的内容会导致军国主义观点。

“破坏战后和平努力”

近日的儿童版《防卫白皮书》事件令人如此不安，还有一个重要原因，是它与日本右翼战后反复试图通过干涉教育系统塑造民众错误历史认知的脉络联系在一起。日本近现代史学者石田隆至认为，日本政府通过出版分发儿童版《防卫白皮书》一类的做法淡化历史背景，是破坏战后和平努力的行为。

20多年前，一位日本阿姨曾郑重真诚地为二战中中国人民遭受的伤害对《环球时报》驻日本特约记者道歉。她作为自幼亲身经历过战争的日本人，对战争的记忆不是抽象的“安全保障”概念，而是具体的恐惧、饥饿与失去；她对中国的情感也不是出于政治宣传，而是基于亲身经验和反省。

随着战争亲历者逐渐老去或离世，关于战争历史的教育越发重要。可日本右翼势力却把战争偏狭地定义为“威慑力”，把军备扩张描述为“必要准备”，在未引导年轻一代真正理解战争历史的情况下，便灌输“需要更多武器”的结论。这种割裂历史真相的教育方式，无疑加剧了日本社会的集体记忆断层。相关专家认为，如果缺乏历史知识的日本年轻一代接受了“敌国叙事”和军备扩张合理化主张，日本社会走向可能再次失控。因此，围绕儿童版《防卫白皮书》的争议绝不仅仅关乎一本小册子，更关乎日本社会要把怎样的历史记忆与和平观念传递给下一代的重要问题。