从中我们也就可以看出，自从尹锡悦上台以来韩国国内爆发的这场政治斗争，既是在野阵营跟以尹锡悦为代表的反朝亲美亲日派的外交路线之争，同时由于尹锡悦反朝亲美亲日的理由是敌视朝鲜的意识形态与价值观念，并一味地认同美国与日本的意识形态和价值观念，一味地呼应拜登政府发出的“新冷战”与阵营对抗号召，因此它更是韩国国内的民族主义与民主主义两种价值观念和意识形态之争。而尹锡悦戒严令被废除以及本人遭到国会与在野党的弹劾，其本质实际上是韩国国内的民族主义战胜了民主主义。

无独有偶，过去这些年来，韩国历任政府试图跟日本就历史尤其是慰安妇问题达成和解，以及试图跟日本进行军事合作甚至是军事结盟，这些努力最终都一一遭到了挫败，这背后其实都是韩国国内民族主义战胜民主主义的结果。这实际上也就意味着，在韩国国内，民族主义比民主主义要更加根深蒂固和深入人心。导致这一现象的原因，除了韩国在历史上曾经深受奉行集体主义价值观的儒家文化影响之外，过去日本军国主义侵略韩国所带来的伤痛和记忆也是重要原因之一。我认为，这就是拜登政府发出的意识形态“新冷战”和阵营对抗号召，能够在欧洲获得认同而在亚洲却寸步难行的根本原因，因为西方意识形态、价值观念与政治制度起源于欧洲，所以在欧洲是民主主义压倒了民族主义。