直新闻：有不少评论都认为，尹锡悦发布的戒严令遭到国会废除以及本人遭到国会弹劾，最终是韩国民主制度的胜利。对此您有何看法？

特约评论员刘和平：从表面上来看，韩国国会用民主投票的方式废除了尹锡悦发布的戒严令，并对尹锡悦进行了弹劾，显示了立法权对行政权的制衡与纠错，这似乎是韩国民主的胜利。接下来韩国宪法法院还要行使超越于立法权与行政权之外的独立审判权，对这一罢免案进行最终的审理与裁定，这似乎又是韩国法治的胜利。不过我认为，这一判断并没有真正看透问题的本质，从本质上看，这一事件发展到现在，其实并不是韩国国内民主主义的胜利，而是大韩民族主义的胜利。

我为什么会得出这样一个判断？这背后的原因就在于，自从尹锡悦上台以来，韩国国内的立法权与行政权之所以会斗得死去活来，在野的共同民主党之所以会跟在朝的国民力量党势不两立，尹锡悦与李在明之所以会结下不共戴天之仇，其中的祸因与焦点，就在于尹锡悦是韩国国内有史以来最为反朝亲美与亲日的总统，并因此而引爆了韩国国内旷日持久的亲朝与反朝、亲美与反美、亲日与反日之争。以共同民主党为首的在野阵营先后对尹锡悦启动了23次弹劾程序，他们给出的主要罪状就是“尹锡悦敌视朝鲜、中国以及俄罗斯，提倡以日本为中心的怪异外交，拔擢亲日人士任政府要职。同时尹锡悦不久前宣布紧急戒严令时，提出的冠冕堂皇的借口则是“要清除韩国国内的亲朝鲜与反国家势力”。