从意识形态分析，印度教民族主义者主张重建和恢复“印度教统治的印度”，认为“印度的土地是印度教的土地，印度的文明是印度教的文明，印度的生活方式是印度教的生活方式，印度的国家是印度教的国家，而印度政府的内外政策也应该由印度教的信仰和文化来塑造。”2014年以来，高举印度教民族主义大旗的印度人民党在印度联邦和地方选举中连选连任，其上台后推动了一系列印度教民族主义议程，尤其是基本实现了印度教民族主义势力孜孜以求的三大目标：

一是废除印控克什米尔地区的特殊地位。2019年8月，印度议会通过废除宪法370条款的动议，印度政府随即颁布总统令，取消印控克什米尔地区的特殊宪法地位，将印度宪法所有条目均适用于该地区。二是在阿逾陀清真寺原址上修建罗摩神庙。2019年11月，印度最高法院裁决将位于北方邦阿逾陀的原巴布里清真寺所在土地交由印度政府成立的信托基金，在原址修建印度教罗摩神庙，并另外拨地修建一座清真寺。三是制定统一的公民法典。到了2019年12月，印度议会又通过《公民身份法修正案》，授予2014年12月31日前从阿富汗、孟加拉国和巴基斯坦3个穆斯林国家抵达印度、所谓“受到迫害的”印度教徒、拜火教徒、锡克教徒、佛教徒、耆那教徒和基督徒以印度公民身份，而穆斯林不享受这一待遇。另外，印度人民党被认为一直试图抹去历史上与穆斯林统治有关的痕迹，例如将原由莫卧儿王朝统治者命名的北部城市阿拉哈巴德改为梵文单词Prayagraj等。

可以说，当前印度教民族主义已经成为印度社会的主流意识形态，印度社会传统的多元主义、世俗主义以及左翼思潮等虽然有所反弹，但迄今未能动摇印度教民族主义的首要政治代言人——印度人民党的强势地位，这反过来进一步巩固了印度教民族主义作为印度社会主流意识形态的地位。