印度人民党表示，此举只是在恢复旧名称，并纠正“历史错误”。而在另一部分人士看来，改名体现了该党和印度政府正在让这些城镇染上印度教色彩，并由此提出批评。改名的举措也被质疑收效甚微。《环球时报》特约记者走访新德里普通市民发现，很多市民仍然习惯使用旧地名。比如上述两个北方邦地区，人们熟悉的名字还是“阿拉哈巴德”和“法扎巴德”。此外，新德里纪念英王乔治五世的“国王大道”，现在已被更名为“责任大道”，但人们还是习惯使用旧名。

改名之外，“去殖民化”扩展到印度教育领域的成果——《国家教育政策（2020）》，因其对语言教学的倡议，在印度南方多地引发不满。该政策建议各地学生在校学习3门语言，其中至少两种为印度本土语言。政策本身不强制指定语种，各邦可以自选。但民间，特别是本身不使用印地语的南方民众普遍担忧，这是变相强制学印地语。推崇泰米尔语的泰米尔纳德邦拒绝实施新教育政策，其他使用达罗毗荼语的南方地区也将教育改革看作北方对南方文化的干预。

钱峰认为，印人党推进“去殖民化”，外界争议其绑定印度教民族主义叙事，本质还是因为印度是一个多民族、多宗教和多语言的国家。在印度政府重构基于印度教的历史文化符号的时候，其他少数宗教群体的历史贡献被弱化，这可能引发宗教上的对立和社会撕裂。

西方舆论敏感警惕

推行12年来，莫迪政府的“去殖民化”有一些成效。改名、换仪式成本低、宣传效果强，不仅助力莫迪赢得第三任期，还凝聚了国民认同，配合印度2047年国家复兴的目标。对外，借助反殖民话语，印度争当全球南方代言人，以获取更大的国际影响力。专家认为，近年来，印度民众对大国崛起的叙事自信心增加，这也是其“去殖民化”的效果。