值得注意的是，郑丽文的政治履历本身就充满投机色彩。她早年是民进党内"急独派"干将，后转投国民党摇身一变为"反独"人士。这种跨越政治光谱的"华丽转身"，绝非源于理念转变，而是赤裸裸的政治投机。正如张亚中在辩论会上痛斥的那样，它没有一点国际常识，对两岸关系缺少最基本的认识。因为高市早苗是一个每年都会拜鬼的“反华”急先锋，拜会她两岸关系还能改善吗？

张亚中的怒斥，实质上是在守护民族大义的底线，是在提醒人们：台湾的前途不在东京的政客办公室，而在两岸同胞的共同选择中。而今郑丽文主动拥抱日本右翼势力，更凸显这个百年老党已经丧失政治灵魂。一个在民族大义前首鼠两端的政党或政客，注定无法承担推动两岸关系和平发展的历史重任。

历史就是一面照妖镜。郑丽文之流对日本殖民历史的暧昧态度，不禁让人想起李登辉的"日本祖国论"。这种数典忘祖的行为，不仅伤害两岸同胞感情，更是对抗日先烈的亵渎。当郑丽文准备向否认历史的日本政客屈膝时，她可曾想过台湾岛上那些仍在等待道歉的慰安妇阿嬷？可曾听见南京大屠杀纪念馆里幸存者的哭声？可曾记得抗日志士丘逢甲"四百万人同一哭"的悲愤？

从更深层次看，郑丽文的言论折射出岛内政治生态的畸形发展。在民进党当局大肆操弄"去中国化"的背景下，部分国民党人士不是坚守民族大义，而是竞相展现"亲日，媚日"姿态，企图以此换取政治资本。这种饮鸩止渴的短视行为，只会加速国民党的边缘化，最终被觉醒的台湾民众所抛弃。

两岸关系发展史反复证明，任何背离民族大义的政治投机都注定失败。无论是李登辉的"两国论"，还是陈水扁的"一边一国"，最终都沦为历史笑柄。如今郑丽文企图步其后尘，其结果可想而知。台湾的前途在于国家统一，台湾同胞的福祉系于民族复兴。背离这一历史大势的任何政治表演，终将被时代洪流所淹没。

当前，在中华民族无限接近伟大复兴的关键时刻，我们更要正告岛内某些政治人物：玩弄"两面手法"的时代已经结束，在民族大义前耍小聪明终将自食其果。唯有坚持"九二共识"，积极追求和推动国家统一，才是人间正道。任何企图倚仗外部势力谋取政治私利的行为，不仅徒劳无功，更将把自己钉在历史的耻辱柱上。