看了一下，德国总统又道歉了。

这一次，是在希腊，在克里特岛。

当地时间10月31日，在参加二战纪念活动时，德国总统施泰因迈尔神情严肃，就当年德军暴行，向希腊郑重道歉。

他说：我以德国的名义请求你们的原谅。我请求你们，幸存者和后代，原谅德国人在这里犯下的严重罪行。

他还说：当年德国占领者所表现出的残暴、野蛮和对生命的蔑视，至今仍让他感到震惊。因此必须牢记历史，以确保历史不会重演。

二战期间，为报复希腊人民对纳粹德军的抵抗，德军于1941年6月袭击了克里特岛坎达诺斯村，村中180人被杀，建筑全部被毁。

坦率地说，这一幕很残酷，但在二战中，这不算最残酷的。

跟纳粹屠杀600万犹太人相比，跟日军南京大屠杀相比，跟臭名昭著的“三光”政策相比。

但德国没有回避，认真反思，一次又一次道歉。

我总觉得，德国最让人震惊的一幕，也是最标志性的忏悔，毫无疑问是1970年冬天，在华沙犹太人纪念碑前，德国总理勃兰特的惊天一跪。

这一幕，震撼了全世界。勃兰特事后说：我当时突然感到，仅仅献上一个花圈是绝对不够的……

正是这样对历史的深刻认识，对罪恶的彻底决裂，才有了德国与欧洲各国的和解。

这样的政治家，才是真正的政治家。

具体到德国总统施泰因迈尔，有几件事我印象格外深刻。

很多年前，他的妻子肾衰竭，他宣布告别政坛六周，因为要给妻子捐献一个肾。

今年是华沙起义80周年，作为德国总统的他到华沙参加活动，请求波兰人原谅德国的暴行。

在现场，他说，他只想发自内心地说一句话：“我请求，尤其是在此时此地，得到原谅。”

现在，在希腊克里特岛，德国总统又道歉了。我相信，我们所有中国人都看得五味杂陈，是因为我们有强烈的对比。

欧洲有德国，亚洲有日本。

我们看到，就在半个月前，靖国神社所谓例行秋祭，日本首相石破茂供奉了“真榊”的祭品，上写着“内阁总理大臣石破茂”的字样。

更有讽刺意味的是，石破茂此前从未供奉“真榊”祭品，但当上了日本首相，却去郑重供奉了。

为什么？

因为这成了日本政界的惯例，石破茂还必须供奉，不供奉他在日本政界，就成了异类。

靖国神社是什么地方？

不用我说，大家都很清楚。

中国官方的定义是：

靖国神社，是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和重要象征，至今仍供奉有14个对那场侵略战争负有严重罪责的甲级战犯。

参拜这样一个地方，打一个比方，就像德国总理去参拜戈林、戈培尔的牌位，更别说希特勒的牌位了，全世界会怎么看？

世界会哗然。当然，这也违反德国法律，总理肯定会鞠躬下台。

但日本却恰恰相反，不以为耻，反以为荣。从石破茂以前不供奉，当上首相却要供奉，更显示了日本政客扭曲的价值观和历史观。

更让人愤怒的是，一些人不当首相了，则撕去伪装，直接过来参拜。

安倍卸任后第三天，就去参拜了靖国神社。菅义伟刚下台，马上就去参拜，而且署名是：我是作为前内阁总理大臣而来……

而且，还都得意洋洋地上传了照片，昭告天下。

这在德国无法想象，但在日本理所当然，而且正在惯例化，成了某种政治正确。

但对遭受日本侵略的邻国来说，伤害性不大，但侮辱性极强。

为什么会这样？

我觉得，至少有两个原因。

第一个，还是美国的双标。

日本的态度，美国负有不可推卸的责任。毕竟，在战后，美国的分量是不一样的。但美国对德国是一个标准，对日本是另一个标准。

因为日本所谓的战略价值，所以美国睁一眼闭一眼，甚至乐见日本政客挑衅刺激中国、韩国等。

第二个，日本人的不甘心。

不甘心战败，不承认历史罪责。所以，我们看到，修改教科书，否认慰安妇，参拜靖国神社，种种操作背后，其实就是极力回避历史、而且毫无悔意。

这又同德国形成鲜明对比，就在几年前，德国一名100岁的前纳粹成员受审，罪名是涉嫌共谋屠杀数千名纳粹集中营囚犯。

哪怕已经100岁了，依然不能放过。

而且德国明确：

只要在集中营工作过，即使没有具体犯罪证据，就被认为是有罪。

现在，德国总统以一个国家的名义，又在希腊郑重道歉，如果按照同样的标准，

日本首相应该到南京下跪道歉，到韩国下跪道歉。

但这可能吗？

别说去南京下跪道歉了，不少日本政客不仅不承认大屠杀，还在参拜靖国神社。别说和解了，还时不时在受害者伤口上撒点盐。

看看德国，再看看日本，在历史观上，日本差了德国至少十万八千里。

德国总统的道歉，我相信，是一个国家发自内心的真诚忏悔，但也是在狠狠打日本政客的脸。

只是这些政客的脸，早就厚得没有感觉了。