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高桥哲哉:靖国神社是日本国家政治意志的产物

高桥哲哉:靖国神社是日本国家政治意志的产物
2019-03-21 16:42:38

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高桥哲哉:靖国神社是日本国家政治意志的产物

明治元年春,奥羽、北越诸侯抗王命,天皇赫怒,命太宰帅、兵部卿二亲王率勤王诸侯之师讨之。兵部王自北陆,有栖川王自东海往平匪徒。秋九月,两道之师会于会津,围若松城,攻战有日,遂奏平定之功,而战殁者亦不少。因葬尸于此土,寿石以记其概,且使后世知忠义之勇有若人,是奖励之意也。

与此相反,新政府下令禁止埋葬会津藩3000名阵亡者的遗体。会津藩武士町野主水在《明治戊辰殉难者之灵奉祀之由来》一文中这样写道(前引今井论文。引文中的“西军”指明治政府军,“东军”指会津藩的军队):

当时,西军下令绝对不准碰任何一个东军阵亡者的遗体,违抗者严惩不贷。因此没有人敢埋葬东军阵亡者的尸体。尸体被狐狸鸢鸟等啮食,日渐腐烂,惨不忍睹。

这令人不禁想起古希腊索福克勒斯的悲剧《安提戈涅》。争夺忒拜国王位的波吕尼克斯、厄特克勒斯两兄弟战死后,他们新即王位的叔父克瑞翁厚葬厄特克勒斯以示彰显;相反,禁止埋葬和追悼波吕尼克斯,尸体任凭鸟兽摧残。

厄特克勒斯为保卫国家而战,战功赫赫,死于敌手。因此建造坟墓,为其举行最高级别的葬礼。反之,他的兄弟波吕尼克斯以亡命之身归来,放火图谋焚烧父祖之国、神氏之殿。(中略)故此通令全国,不准建墓埋葬,亦不准为其哭泣哀悼。将(其遗体)暴露在外,任凭鹏鸟、野狗啖食,使其蒙羞以儆戒众人。

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