从美军尊重“81”军徽看袁伟时高论(1)
作者: 愤怒诗人转自中华网-军事频道
这几天，一个话题在网络上掀起一些波澜，起因是中山大学哲学系教授袁伟时在《中国青年报》“冰 点”栏目发表了一篇文章，“现代化与历史教科书”，核心观点是现行的历史教科书“歪曲”了历史，以至于“20世纪70年代末，在经历了反右派、大跃进和文化大革命三大灾难后，人们沉痛地发觉，这些灾难的根源之一是：‘我们是吃狼奶长大的。’20多年过去了，偶然翻阅一下我们的中学历史教科书，令我大吃一惊的是：我们的青少年还在继续吃狼奶！”，所以要“正视”和“改写”历史教科书。
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袁教授最耿耿于怀的“历史”，是中国人、特别是中国底层百姓在两次鸦片战争和火烧圆明园事件中的“劣行”被“掩盖”了，而西方列强、八国联军作为“现代化使者”、“文明解放军”、 “受害国自卫者”的光辉“形象”被“歪曲”了，还写在“中学教科书”中，成了“狼的奶”，所以要把“被颠倒的历史再颠倒过来”。这是一个有趣的现象，最近两年，不断有人跟教科书较真儿，一会儿说“岳飞不是民族英雄”、一会儿要删除《狼牙山五壮士》…
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既然“吃狼奶长大的”是“罪过”，狼的反义词为羊，袁教授的意思，无非想把中国的孩子们“改造”为“吃羊奶长大的”，“帮助他们成为现代公民”。草民不知道，在一二百年的近现代史中，那些在圆明园烧杀抢掠的八国联军强盗们，是吃“羊奶”还是“狼奶”长大的？在南京大屠杀中倒下的三十万冤魂，是吃“羊奶”还是“狼奶”长大的？至今仍然借最现代化的杀人武器满世界播撒自己的“民主”、“人权”，摄取别人资源的前八国联军成员的子孙后代们，是吃“羊奶”还是“狼奶”长大的？
如果说袁教授们渴望一个“羊”的温馨世界，那首先应该说服信奉“丛林法则”的主流经济学界，抛弃从那个不知道是“羊”还是“狼”的社会借鉴来的自由主义经济学理论，抛弃“自由竞争”法则，变贪婪的、理性的、经济的“狼”为温良恭俭让的“羊”，有草大家吃，吃进去的是草，挤出来的是奶，有奶大家喝。
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无独有偶，另外一个教授的看法也出现在媒体，那就是人民解放军国防大学的教授金一南的思维。2月10日，《解放军报》发表了长篇通讯“自视甚高的美国军人为何如此尊重‘八一’军徽”，草民注意到记者的用词，“自视甚高”，就是说自我感觉良好，有些目中无人。草民觉得，“美国军人”有这个“本钱”去“自视甚高”，至少，从上世纪90年代至今，科索沃战争、海湾战争、阿富汗战争、伊拉克战争的“无坚不摧”，可以令他们“自视甚高”。金一南教授的感受，来自于他自1997年以来8次“出访英国、美国、日本、以色列等国家，并在英国皇家科学院、美国国防大学进修。”的经历。
“如此尊重‘八一’军徽”是具像的，细微的，【昆特克尔美国海军陆战队大学。… 这是中国人民解放军首次派员访问该校。镁光灯下，金一南把“八一”军徽赠送给美方研究中心负责人格罗夫上校。格罗夫端详半晌，小声问：“八一”这两个汉字是什么意思？…金一南一边解释，格罗夫一边记录，写了满满一页纸。然后，他叮嘱部下将这篇说明和“八一”军徽一起放在大厅中央，让所有学员都能看见中国的军徽和它的含义。…在安纳波利斯海军学院，金一南又遇到了几乎同样的情景。…在西点军校纪念馆，金一南找到了答案。陪同金一南参观的胡珀中校，是1978届西点军校毕业生。他指着朝鲜战场上甘岭战役沙盘上两个著名的高地发问：“我们知道你们只有两个连的兵力守卫，但是不明白为什么我们7个营就是攻不下来。”… 胡珀中校的一席话，让金一南长久不忘：美国军人对“八一”的含义虽然弄不清楚，但是通过交战，知道这个标记不能轻视。】
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