百年战争【长弓在手】：第四章 圣女的旗帜(1)

2005-10-13 16:30:47 冯·迪特里施 　　 【大. 中 小】 查看评论

    ■冯·迪特里施
    
    英军于1428年7月占领巴黎。次年秋，直逼奥尔良（Orleans）。
    
    奥尔良在巴黎以南，是卢瓦尔河谷的咽喉，也是太子党首府布尔日（Bourges）的门户。守卫者在城上设置了70多门不同口径的火炮，拼命抵抗。英军拔除外围据点的行动相当迟缓，给了守军囤积粮秣军资的机会。10月下旬，会合了勃艮第军的英军打响了攻城战役。他们先在炮火的掩护下攻克了城外扼守河谷的炮台。但10月24日，当英军统帅索尔兹伯里伯爵登上炮台查看敌情时，被法方的炮火击成重伤，八天后死去。初期的强攻受挫后，英军在城外筑起堡垒，打算长期围困。英军的兵力严重不足，甚至不能完全封锁所有的城门。
    
    但法国人还是不断地打败仗。1429年2月12日，一支以苏格兰人为主的援军与一支英军后勤车队在离城不远的地方相遇。法苏联军使用轻型野炮掩护步骑兵冲锋。炮击并没能击溃敌人，看来威力还远远不够。英军将车仗围成一圈，由护卫队的1000长弓手和下马骑兵据守其中，奋勇射击冒失冲过来的法国人和苏格兰人，在大量杀伤敌人后，骑兵上马反攻，将敌击败。这一战史称“鲱鱼之战”（Battle of the Herrings），盖因车队押送的是供前线士兵下饭用的咸鱼。
    
    咸鱼之败令查理心灰意冷，他备感前途渺茫，几乎想辞职出国去当和尚。连打埋伏、截粮道这样的仗都打不赢，够让人郁闷的。
    
    3月8日，一位身材不高、相貌平平的17岁农家女娃子从香槟省来到奥尔良以南的希农，要见查理。她自称得到上帝召唤前来拯救国家。虽然社会上“少女出，国运昌，查理王”的传说已流行了一个时期，查理对这种玄而又玄的说法仍将信将疑，把她送到普瓦杰让议会进行了考核，一个月后才报着死马权当活马医的念头，给了她置备了战马、铠甲和一面旗帜，让她试着随军去奥尔良解围。
    
    贞德（Joan of Arc）走上了法国历史舞台。
    
    4月30日至5月4日，援军由英军疏于把守的西门等处分头进入奥尔良，有的是乘敌不备硬闯进去的，也有在夜暗掩护下偷偷溜进去的。随后，拥有绝对优势兵力的法军展开了内外夹击。分散在城周围的英军起初进行了顽强抵抗。他们嘲笑法国人叫个巫婆装神弄鬼，并在一次堡垒争夺战中将贞德射于马下，长弓手们喊着“巫婆死了，巫婆死了！”，手舞足蹈地向法军挑衅。但第二天，当贞德再次出现在战场上的时候，他们自己心里虚了：难道这娘们真的有法术？
    
    几个堡垒在狂热而为数众多的法国人不惜代价的攻击下相继易手。英军被迫于8日撤围退走，奥尔良解围。这一战，法军以多打少，集中兵力拔除据点，全是靠着宗教鼓舞起来的勇气狠打硬拼，在战术上并无特殊意义，但它是百年战争的转折。贞德成了奥尔良的救星，法国的救星，被称为“奥尔良少女”（Orleans Maid）
    
    见英军失利，周边投靠英军的城堡相继易帜。
    
    得胜的法国人渐渐找到了感觉，他们不再与英军正面会战，而是尽量在野战中发挥优势。6月18日的帕提（Patay）之战，撤退的英军在撤退途中中遭到法军袭击。来不及布阵，骑兵就冲到了眼前，没有掩护的长弓手被冲散并追杀。英军大败，折了2000多人，主帅塔伯特（Tarbot）被俘。
    
    随后，法军在贞德的指引下，以巨大的伤亡为代价，一路杀进宗教首都兰斯（Reims）。7月17日，查理在那里加冕成为国王，是为查理七世。在隆重的仪式上，贞德披挂铠甲，手执战旗，护持在显要位置。她的声望达到了顶峰。
    
    后世的很多作品把贞德作为一个爱国者、一个女勇士、一个武林高手甚至民间抵抗运动领袖加以描绘，而刻意淡化她的宗教色彩，这是不符合史实的。贞德算不上一位军事家，她没有带来新的战术，也不像某些传奇所描绘的那样武艺高强、身先士卒，挥舞着利剑冲锋陷阵。她可能根本没有武艺，在所有的战斗中甚至没有一次直接参与过搏斗，只是披挂着查理给她的白盔白甲，骑着白马，高举白色的旗帜，上面绣着法国王室的百合花以及耶稣和玛利亚的名字。这一形象在阿Q看来是正宗的革命党，在法国人心目中是上帝派来的神圣使者，而在英军眼里则是不折不扣的巫术。她的活动更像传教士而不是军人。她非常虔诚，严守教规，认真参加一切宗教仪式并且要求部下也必须照办。她主张仁慈，宽待俘虏。她给予法国人的是充满宗教色彩的精神力量。“奥尔良少女”的称号本身就带有浓厚的基督教味道。

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