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走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击[四][上部-上](1)
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击[一]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[二]--死亡谷地之绝地狙杀[上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[二]--死亡谷地之绝地狙杀[下]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[三]--岂曰无衣[上部-上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[三]--岂曰无衣[上部-中]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[三]--岂曰无衣[上部-下]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-中]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-下]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[上部-上]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[上部-下]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[中部-上]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[中部-下]
作者 居青龙 (作者Blog)
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击（四）饕餮台海
饕餮者：古山海经之贪食恶兽，上古之重鼎神器多饰其凶神恶目，曰饕餮纹。《歧路灯》见三三回：但见长胾大脔，暖烘烘云蒸霞蔚而至；饕口餮舌，雄纠纠排山倒海而来。
公元2009年：甲子纳音己丑年，岁临霹雷火，与08戊子年同为霹雷火。然此火非彼火，戊子年火势且初生，已丑年火势正当盛。龙生九子，各不相同，是谓气在一阳、形居水位，水中之火，非神龙则无以生之，故曰霹雳火。土势衰，水运昌，水势汹来而土未能挡，又逢水火两仪不能生克，火因机乘势而从水生，为经年累积矛盾激化之象。大势冰火两重天，合水线处冰山身首九一而分，潜龙腾渊而兴火，诸般隐患皆暴出，当为害成祸，必现兵戈祸乱。
![走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击[四][上部-上]](/zh_cn/head/83/20070412/images/14039125_2007041208362357869200.jpg "走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击[四][上部-上]")
闻道中市隐者云：新中国既生之日，逢九之岁多生动荡，十年而有一兴替，大抵逃不过此中铁律。而自中共兴盛起，逢六之岁为十年之大转折，逢一之岁为五年之小转折，暗合十年一大转、五年一小转之潜规。盖“六一”之数多涉党争幻化、人事代谢，为内忧居其多也；而“九转”之数则系国体安危、民生维艰，往往外患突起、军征雷动、杀气冲云，且多衍生天灾人祸、引爆内忧诸患一并杀出，然外患为首害矣。此中六一之数并九转之数，肉食者不视天怒民怨之沸，谓之讹传而昏昏然不警，而国人不可不警之。然古来我华夏文明生息之地，前后历五千年而至经久不衰，皆为祸福相倚、矛盾幻化，祸出福当至、矛冲盾自解，何也？每逢国中多事之秋，道中隐者必闻鸡起舞、振臂而出，为我华夏生死存亡砥柱中流，以蝼蚁之躯贱命轻生而前仆后继，点起多少人杰鬼雄折腰江山多骄，激扬家国一体、救亡图存之精神，振奋君臣一心、军民一气之理念，内则修明政治、体恤民生而安，外则整军备武、尺血寸土而存，每每转危难于奋争、挽狂澜于既倒，传承我华夏龙族雄起之精神，振奋我中华尚武忧患之魂魄。诸君且坐，静心听禅。
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[二]--死亡谷地之绝地狙杀[上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[二]--死亡谷地之绝地狙杀[下]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[三]--岂曰无衣[上部-上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击[三]--岂曰无衣[上部-中]
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走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-上]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-中]
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击之三--岂曰无衣[下部-下]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[上部-上]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[上部-下]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[中部-上]
走过杀戮峥嵘岁月——红眼狙击之四--饕餮台海[中部-下]
作者 居青龙 (作者Blog)
走过杀戮峥嵘岁月－－红眼狙击（四）饕餮台海
饕餮者：古山海经之贪食恶兽，上古之重鼎神器多饰其凶神恶目，曰饕餮纹。《歧路灯》见三三回：但见长胾大脔，暖烘烘云蒸霞蔚而至；饕口餮舌，雄纠纠排山倒海而来。
公元2009年：甲子纳音己丑年，岁临霹雷火，与08戊子年同为霹雷火。然此火非彼火，戊子年火势且初生，已丑年火势正当盛。龙生九子，各不相同，是谓气在一阳、形居水位，水中之火，非神龙则无以生之，故曰霹雳火。土势衰，水运昌，水势汹来而土未能挡，又逢水火两仪不能生克，火因机乘势而从水生，为经年累积矛盾激化之象。大势冰火两重天，合水线处冰山身首九一而分，潜龙腾渊而兴火，诸般隐患皆暴出，当为害成祸，必现兵戈祸乱。
闻道中市隐者云：新中国既生之日，逢九之岁多生动荡，十年而有一兴替，大抵逃不过此中铁律。而自中共兴盛起，逢六之岁为十年之大转折，逢一之岁为五年之小转折，暗合十年一大转、五年一小转之潜规。盖“六一”之数多涉党争幻化、人事代谢，为内忧居其多也；而“九转”之数则系国体安危、民生维艰，往往外患突起、军征雷动、杀气冲云，且多衍生天灾人祸、引爆内忧诸患一并杀出，然外患为首害矣。此中六一之数并九转之数，肉食者不视天怒民怨之沸，谓之讹传而昏昏然不警，而国人不可不警之。然古来我华夏文明生息之地，前后历五千年而至经久不衰，皆为祸福相倚、矛盾幻化，祸出福当至、矛冲盾自解，何也？每逢国中多事之秋，道中隐者必闻鸡起舞、振臂而出，为我华夏生死存亡砥柱中流，以蝼蚁之躯贱命轻生而前仆后继，点起多少人杰鬼雄折腰江山多骄，激扬家国一体、救亡图存之精神，振奋君臣一心、军民一气之理念，内则修明政治、体恤民生而安，外则整军备武、尺血寸土而存，每每转危难于奋争、挽狂澜于既倒，传承我华夏龙族雄起之精神，振奋我中华尚武忧患之魂魄。诸君且坐，静心听禅。
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