英国人的著作揭开朝鲜战争俘虏问题内幕(1)
这是我国出版的第一部由西方人撰写、全面论述朝鲜战争俘虏问题的书。作者（英）艾伦·温宁顿、（澳）威尔弗雷德作为新闻记者，在整个朝鲜战争期间，对前线、板门店谈判会场、朝中方的战俘收容所，以及被释放的朝中方的被俘人员进行了广泛的调查和采访，在本书中，他们提供了大量鲜为人知的第一手史料，现将其中一些内容摘编于后，以飨读者。
根据停战协定的有关条款，正在巨济岛和济州岛被扣押的大约8000名朝鲜俘虏和1.5万名中国俘虏及在北朝鲜被扣押着的350名“联合国”军俘虏在非武装地带内交换。
国际遣委会成立后的几个星期之内，其成员每天都可以听到从印度管理部队的集中营内逃出来的俘虏们讲的中世纪式的野蛮行为和令人发指的其他一些事情。最初这些委员们都是半信半疑。但是，即使是对此最抱怀疑态度的人也注意到，从不同的集中营、在不同的时间逃出来的人们――在他们之中有朝鲜人，也有中国人――所讲的故事差不多是毫无二致。而且他们刚从把人们自集中营运来的卡车上下来就讲起来，并回答了很多记者们提出的问题，这样就更显得它有令人信服的力量，显然没有一个人得以在他讲述之前命令他们如此这般。
给人以印象最深的一次记者招待会是在9月27日举行的。那天是65名中国人民志愿军人员归来，其中绝大部分是军官。他们还没有下车的时候，就撕碎了印有国民党旗帜的内衣，露出了刻满全身标记的身体。在这个大厅里，只听得见久久持续着的、渐渐变大的哭泣声。按照预先的安排，应该一人接一人地谈自己所经历过的事情。但刚开始不久，就不得不把一位在一两天前遭到严刑拷打归俘带到外面去进行抢救。还有一个人在叙述自己同胞们所遭受的痛苦时难过得昏厥过去，又不得不把他们背到外面。有一个被割掉了耳朵，同时他的腹部还有一条被国民党刀子割开后留下的弯弯的大伤疤。他们中间有半数以上人的“犯有”拒绝刻上妨碍回到祖国的纹身标记之“罪”，因此，他们四肢上的肉都被割烂了，留给人们看到的是一条条惨不忍睹的伤痕。
被俘的志愿军们回忆，新的纹身从8月20日开始了。因为特务们在调查的时候，发现许多俘虏把在1951年4月刺上的纹身标记割掉或烙掉了。特务们暴跳如雷，命令对集中营里的所有人开始进行纹身。在胸部上刺上国民党的旗帜和徽章，两条胳臂上刻上口号，甚至在背的中部也刺上了国民党的旗帜或中国及台湾的地图。拒绝纹身的遭到毒打，并被绑在床上。一次由三个家伙进行的纹身一直要持续4个小时。
到8月31日，10个集中营内的1.5万名俘虏，除极少数外，都被纹了身。年龄最小的田忠俊被安排在最后。他说，“那时，我觉得好像国度和人间从尘世上消失了。如果在我身边出现那些花纹，我定会羞耻得无地自容，决没有脸再回到祖国了。怎能在阳光下露出我的背呢？别的且不说，我的身上已有那些花纹就够坏的了。”9月1日清晨，田忠俊从铁丝网中爬出来了。当他快爬出最后一道铁丝网时被发觉，子弹打穿了他的脚踝骨。他在医院里受到好心的护士的帮助，混进了最后一批被遣返的俘虏群中，田忠俊不过是一个普通的俘虏，他无法了解在大规模的纹身的幕后策划者的心理。现在人们已很清楚，当时美军心理作战部东京分部负责人海思森以为，只要把纹身进行到底，就可以达到“保证俘虏人们不抱有回家念头”的目的。
在交换战俘场地，普利策奖金获得者，《芝加哥每日新闻》记者凯奇·比奇在看到一位患了肺结核的中国人民志愿军俘虏用最后的一点力气把美制军靴脱下来时十分惊讶，他用悲伤的语调问道：“那么，这些人为什么连军靴也不愿意带走呢？这又军靴是相当好的啊！我想，在朝鲜和中国像这样好的军靴是不多的。”但是，比奇和其他美国记者没有问一问，俘虏们为什么对于回想起美国人施加的拷问和那个鬼蜮的东西如此刻骨仇恨，并把对它的据有看成是一种耻辱。
其实，杀人和恐怖的气氛一直蔓延到俘虏们离开集中营。
这位女俘，是个海州大学毕业的学生。战争爆发后不久她加入了朝鲜人民军。美军在仁川登陆后，她在仁川被俘。她是一位漂亮的姑娘，好看的黑发一直垂到双肩。她叫金京淑。她和她的难友回忆：敌人以搜查为名，把她们的全身衣服都剥光后，赶进一个房间里，几分钟后，一丝不挂的男俘们也被拉了来，一个美国军官说：“我们听说你们共产主义者很喜欢跳舞，那么现在就舞吧！跳吧！”在刺刀和手枪的威逼下，他们被迫起舞。美国军官们吸着烟，心满意足地哈哈大笑，用烟炙烤姑娘们的胸部，做出了只有从医学杂志和法律记录册里才能找到的丑行。”
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