CNN信用破产催生大国崛起！[原创](3)
查韦斯的话也许有个人主观色彩，但却在某种程度上反映了美国与这起事件密不可分的关系和在其中所扮演的卑鄙角色。我们应该为此叫好！
可以预言的是：随着中国崛起步伐的加快，越来越多的挑战还会如影相随。这是我们的幸运，这是中国的福分！
因为：历史选择了我们，时代选择了中国！
被上苍垂青还不是福分吗？要知道不是每个民族都能有这么幸运！
感谢“CNN”、“BBC”、“美国之音”等西方媒体在“西藏扫乱”事件上的精彩表演，你们以让藏独分子在全世界有正义感的人士面前“裸奔”的形式，抽了自己一记响亮的耳光！
这记耳光打疼了自己，也打醒了对西方心存幻想的青年。
你以牺牲自己信用的方式催生大国崛起，14亿中国人民感谢你“CNN”！
附：藏族是中国古老的民族之一，除一部分分布在青海、甘肃、四川、云南等省外，约二分之一的藏族人居住在西藏。
除藏族居民外，在西藏自治区还有汉族、回族、门巴族、珞巴族、纳西族、怒族、独龙族等民族的居民世代居住，此外，还有內恕⑾亩腿说取�
除以上民族外，在西藏的昌都地区南部还居住有纳西族、怒族、独龙族等少数民族。历史上，当雄、丁青、索县和昌都地区的西邓柯以及阿里的一些地方，还居住过部分蒙古族居民，他们在与藏族人长期生活的过程中，已逐步融合成藏族。比较多的汉族人移居西藏地区发生在清代，多居住在拉萨、日喀则、昌都、泽当、太昭（今工布江
达县）、亚东等地，在这些地方还修建过关帝庙、二郎庙和城隍庙等；这些汉族居民的后裔后来也与当地藏族人融为一体。现在居住在西藏的汉族人，大多是来自国内其他省、自治区、直辖市的，参与西藏建设的技术人员、工人、教师、医护人员和干部。
藏族
西藏的主要居民。使用的语言属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为卫藏、康、安多三个方言区。以农牧业为主，城市居民多从事手工业、工业和商业。信仰藏传佛教。衣着上藏族人上身穿绸布长袖短衫，男子外着宽肥的长袍，女子着无袖长袍，腰间系带；已婚女子多在腰间系一条图案似彩虹的围裙；男女都蓄辫，喜带首饰；在不同地区，服饰装束上会有差异。藏族人食物以糌粑(用青棵或豌豆炒熟后磨成面粉)为主，喜喝酥油茶、奶茶和青棵酒，爱吃牛羊肉，但不食奇蹄类兽肉。古代居住在西藏高原的人曾实行土葬，现在的藏族人盛行天葬、火葬和水葬。
门巴族
居住在西藏高原的古老民族，主要分布在西藏自治区南部的门隅地区，有一部分散居在墨脱、林芝、错那等县。使用的语言属汉藏语系藏缅语族门语支，方言复杂，无文字，多通晓藏语，通用藏文。以农业为主，兼营畜牧业、林业、狩猎和手工业。服饰上门巴族男女均穿红色氆氇长袍，头戴褐顶桔黄边、前部留有缺口的小帽或黑粗毛毡帽；妇女戴手镯、耳环等装饰品，男子腰间挂砍刀。男女均嗜好喝酒和吸鼻烟。食物以大米、玉米、荞麦、鸡爪谷为主。大多信仰藏传佛教，在一些地方也信仰原始巫教。多水葬，也习土葬、天葬和火葬。
珞巴族
主要分布在西藏自治区东南部的珞瑜地区，其余散居在米林、墨脱、察隅、隆子、朗县一带。珞巴语属汉藏语系藏缅语族，没有文字，基本上是使用藏文。主要经营农业，擅长竹编。男子一般喜穿羊毛织的长到腹部的坎肩，帽子系用熊皮或藤条制成的带沿圆盔，女子穿圆领窄袖短衫，下身为略过膝部的紧筒裙，小腿扎整片裹腿。食物以玉米和鸡爪谷为主，也吃大米和荞麦。
回族
现居住在西藏的回族居民多数是清代从甘肃、陕西、青海、四川、云南等地迁进的回族后裔，少数来自中亚一带。主要分布在拉萨、日喀则、昌都等城镇。多数从事商业、手工业及屠宰业。使用藏文，也使用汉文，在宗教上使用乌尔都文和阿拉伯文。信仰伊斯兰教，在拉萨等地建有清真寺。
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俗称“儼汀保谥泄衬谟�1450余人，分布在西藏自治区察隅县上、下察隅镇的9个村庄。有自己独特的语言，属汉藏语系藏缅语族，没有文字。內说姆问侄捞兀九话愦饕欢砸评刃投模毕罟掖榛蛞危凶油飞吓毯谂粒嫖辶迕壮さ目车丁Ｉ鲜兰臀迨甏瑑人多居住在喜马拉雅山南麓的深山老林中，过着“刀耕火种”、“结绳记事”的原始生活。后来，政府在平坝上为內烁橇诵路浚叫阉乔ǔ隼矗狭四懈纳睢�
夏尔巴人
主要居住在中尼边境樟木口岸附近的立新乡和定结县陈塘区一带，在中国境内现有1200多人。“夏尔巴”藏语意为“东方人”。有自己的语言，无文字，通用藏文。夏尔巴人只有名字，没有姓氏。立新乡的夏尔巴人分为5个种姓，陈塘区的分为2个，同种姓的人不能通婚。信仰佛教，立新乡和陈塘区各有一座寺庙。现主要从事农牧业，事物以玉米、土豆、鸡爪谷、荞麦和豆类为主。穿着上，男手穿白羊毛织成的短袖外衣，镶有黑边，腰间插一把尺余长的弯刀，女子穿黑色氆氇长袍和彩色的长袖衫，喜戴金玉耳环，留有条带红穗的长辫。
除以上民族外，在西藏的昌都地区南部还居住有纳西族、怒族、独龙族等少数民族。历史上，当雄、丁青、索县和昌都地区的西邓柯以及阿里的一些地方，还居住过部分蒙古族居民，他们在与藏族人长期生活的过程中，已逐步融合成藏族。比较多的汉族人移居西藏地区发生在清代，多居住在拉萨、日喀则、昌都、泽当、太昭(今工布江达县)、亚东等地，在这些地方还修建过关帝庙、二郎庙和城隍庙等，这些汉族居民的后裔后来也与当地藏族人融为一体。现在居住在西藏的汉族人，大多是来自国内其他省、自治区、直辖市的，参与西藏建设的技术人员、工人、教师、医护人员和干部。
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