[原创]2006年中国预备对日倚天一击? (1)

2006-02-20 09:00:13 网友前线页面 【大. 中 小】 查看评论

    ——死胡同，从小泉参拜靖国神社来看近年来中日关系的变化
    
    一 问题提出及相关变量设定
    
    今日的中日关系可以说是两国交流史，尤其是1972年两国建交后最为复杂、最为困难的一段时期。无庸讳言，这其中有结构性矛盾在里面。而结构性矛盾催发的许多表象却往往难以控制，这种难以控制的表象又反过来强化了两国之间固有的结构性矛盾，明显走向了一条恶性循环的道路。这其中，小泉参拜靖国神社就是很好的例子，他并没有因为中国的“抗议”与“严重交涉”而停止，反而“变本加厉”，最终导致了今天两国关系的僵持局面。因此，对小泉上任以来历次参拜靖国神社的相关情况进行考察，并以此作为考察两国关系发展变化的切入点就显得很有意义。从变量可控制的原则出发，本文拟设定以下几个相关指标进行考察：
    
    一、小泉在参拜靖国神社问题上态度的变化。根据实际情况可设以下几个变量：1、小泉参拜的时间选择；2、参拜时的身份定位；3、参拜后官方的解释；
    
    二、中国对小泉参拜的态度演变。这方面本文主要从两个方面进行考察：1、官方提出交涉的官方领导人的身份变化；2、官方在用词“强弱”上的变化。
    
    可以预设，小泉在参拜靖国神社时，所选择的时间愈是敏感，参拜时的身份愈是“官方”，参拜后官方的解释愈是蛮横无理，那么中国提出交涉的官方领导人的身份就愈高，同时中国官方在交涉时用词就愈强硬，从而两国关系的结构性矛盾随之愈是被强化。
    
    二 对相关变量的考察
    
    一、小泉参拜时的时间与身份情况统计分析
    
    表1 小泉参拜的时间分布情况1
    年度 2001 2002 2003
    2004 2005
    具体时间 8月13日 4月21日 1月14日 1月1日 10月17日
    临近重要标志性时间 8月15日日本战败投降日 4月22日春季例行祭典 临近元旦 元旦 秋季大祭/战后60年/
    
    可以看出，2001年8月13日小泉的参拜明显是为了避开8月15日这个敏感的时间；而2002年4月21日的参拜也明显是为了避开4月22日春季例行祭奠；2003年1月14日的参拜同样也可以理解为是为了避开元旦。之后，小泉的参拜开始“明目张胆”，没有任何伪装与顾及，2004年选择元旦这个除旧迎新的日子进行参拜；而2005年10月17日的参拜选择的时间更为“敏感”：首先选择在日本秋季大祭的首天；其次今年恰恰是二战胜利后的60周年，各国都在纷纷用各种不同的方式来纪念这个时刻；再次，这段时间中日两国正在为东海油气的开发而争执难解；最后小泉选择在中国“神州六号”成功返回的这一天进行参拜，相信也不仅仅是出于“巧合”。
    
    表2 参拜身份统计表；
    
    2001 2002 2003 2004 2005
    
    参拜时身份 平民身份 内阁总理大臣 内阁总理大臣 内阁总理大臣 内阁总理大臣
    
    上表显示，2001年小泉参拜靖国神舍后面对国内外民众以及媒体的质疑，还解释说自己参拜的身份是“平民”，而自从2002年后，一直到2005年，他开始直接表示参拜是以“内阁总理大臣”的身份进行的。
    
    表3参拜后面对国内外抗议日本官方的表态
    
    2001 2002 2003 2004 2005
    日本表态 “希望中国理解” “希望中国理解” 日本官房长官称“谴责”为“骚动” 小泉“我认为（这种行动）会渐渐得到邻国的理解。今后，每年都要参拜。” 小泉：“一年一次的参拜是好事。”
    
    表3表明，小泉在参拜靖国神舍后面对国内外的批评，2001年、2002年还表示“希望中国能够理解”；2003年其态度开始变得蛮横，日本官房长官甚至称“谴责”为“骚动”；2004年日本在表示“希望得到中国的理解”的同时，也明确表明“今后，每年都要参拜”；而到今年10月17号，小泉在参拜靖国神舍后面对国内外的批评不但没有丝毫的反省，甚至明确表明“一年一次的参拜是好事”，其对领国的批评完全置若罔闻，对曾经受其侵害国家的感情不仅“完全忽视”，甚至开始“嘲讽”。
    

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