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中国根本不必学习日本精神

http://military.china.com 2005-12-06 11:18:03 【大中小】

　　
　　落后的国家疯子多，中国就有不少疯子。疯子自然说疯话，其中一种流行的疯话是关于日本和中国传统文化的评价：

　　“知道中国为什么比不过日本吗？传统文化的问题。中国人太保守，日本人太好学。中国死抱着儒家思想不放，人家日本效法西方，把儒家思想给灭了，只有不破不立才能获得国家的进步。所以中国应该全面否定传统文化，效法日本，全盘西化，才能获得进步。”这就是疯话，而且是杀头都不醒的人，说出的恶毒疯话。

　　日本法西斯占领东北的时候，伪教育厅在吉林组织了读经运动，其教材正是中国的四书和孝经。我们这个民族，需要清醒的意识才能判断是非，选择正路，然而我们的一些同胞，杀也杀不醒！法西斯的斯文学会，正是变异的儒家学会。他们一面读论语，一面杀我们，我们一面扫荡论语，一面认为这样才是效法日本。这就是杀不醒的愚昧！

　　日本根本没有全盘西化，明治维新没有，现在也没有，且不谈创价学会那一千几百万人，和如今75%的佛教徒，就是看电影看电视也能感觉出浓重的东方色彩吧。

　　让我们看看日本是怎样发展起来的。

　　日本的变法，根本不是全盘西化。正如〈全球通史〉上所说的：“他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家！”日本变法五条誓文第一条是效法西方的，“广开会议，使万机决于公议。”五条告示第一条则是东方文化的体现：“尊儒家之五伦，废天主教及其他邪教！”19世纪，中国和日本同是一个闭关锁国的落后国家，同样被西方列强所侵夺，占领。到了19世纪中后期，中日两国都想到了改革。中国的思想是’洋为中用’，这种思想至今仍为一些人批判，而日本的口号和中国很是相似，就是沿用至今的‘和魂洋才’。

　　〈全球通史〉记载：1868年，天皇颁布了一篇警文（即“五条誓文”）， “破除旧习。…求知识于世界”。西方物品在日本大为流行起来。吃牛肉、穿长裤、携带雨伞、炫耀手表等现象开始风靡一时。日本开始迅速接受西方文化，但迅速接受，绝不是全盘西化。“日本领导人不赞成这种‘不加区别地奉承’‘所有’西方东西的做法。他们对增强了民族力量的那些成分同样感兴趣。在宗教领域，明治时期的政治家赞成神道教为国教。换句话说，神道教促进了民族统一，激励了民族主义精神。”

　　日本的民族精神是什么，忠节，信义，礼仪，勇敢，质朴。

　　孔子说‘主忠信’，说‘君子喻于义’，说‘恭近于礼’，说‘勇者不惧’，说‘刚毅，木讷近仁’，就是这种精神。这个精神，体现在〈军人敕谕〉里： "我国军队世世代代为天皇所统率"，对军人精神提出五条标准，即："忠节"、"礼仪"、"勇敢"、"信义"、"质朴"。十个字全部是儒家的思想。

　　在教育方面，日本政府规定，教育在于促进整体进步，而表示发展个人利益。《教育敕语》曰：“尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭持己、博爱及众、修学习业以启发智能、成就德器。进广公益、开世务、常重国宪、遵国法。”把儒学的思想扎实的体现在国民教育中。

　　我们注意〈教育大旨〉中的一句话：“道德之学以孔子为主，使人人崇尚诚实品行。”谁还敢说效法日本，就要扫荡传统文化呢。

　　说到这里，或许有人要争辩：日本在二战以后全面效法美国，所以强盛！

　　笑话。

　　日本前首相中曾根康弘，在1983年11月的一次讲话中的声明：“ 日本要把民族主义、自由主义的思想和孔子的教导调和起来！“，

　　日本在战败以后的一个阶段，确实受到美国思想的熏陶，导致了日本社会“拜金主义”、“金钱万能论”仇视社会等六大弊端。为此，日本做了教育改革。日本文部省确立了道德教育的目标。80年代后，日本将原来的“智、德、体”教育目标改为“德、智、体”，德育为先，是典型的东方式教育。

　　我们再看看日本的企业管理：

　　儒学的核心是‘仁’，包括关心，爱护他人，包括以诚信对人，以谦和待人。松下幸说："经营就是教育"，即注重仁德思想和亲和力的培训。如日立讲的的"和"，松下推行的"和亲"，丰田提倡的"温情友爱"等管理思想，都是仁爱的体现。日本企业强调凝聚力，所谓‘大和精神’就是儒家人本文化的产物。“和"、"爱"、"诚"、"信"、"忠"等信条，同样是用以提高凝聚力和职工素质的手段，而不会被当做封建糟粕去抛弃，日本人更不可能把儒家思想当成‘窝里反劣根性’的根源去‘挖掘’，倘或如此，那才是混乱。

　　当我们的一些学者抨击‘重义轻利’阻挠了中国经济发展时，日本企业正在运用这一精神提高效益。日本大丸公司在创立了200多年，一直奉行"先义后利"的经营宗旨。而"先义后利"思想，正是出自荀子所著的《荣辱篇》。公司认为，企业不应先考虑自己获得利润，而是应该考虑顾客的利益，应在产品质量，产品价格上下功夫，并为顾客提供优质服务：这就是‘先义后利’，‘重义轻利’。被我们当做垃圾的一种中国精神的正确发挥。

　　君君、臣臣、父父、子子的本意，在中国被一些人硬解释成‘封建专制’，也属封建糟粕，其实，按照字面上的翻译，无非是‘君要象个君的样子。。。’个守本职，如此而已！中国当糟粕的东西，日本却当做宝贝。如"住友"总理事小仓正恒提倡，做一个尽本分的人，即“君君、臣臣、父父、子子"。儒家礼学思想，主张协调人们的行为。日本企业则要求员工，按照自己所处的地位，去履行自己应尽的义务，使每个员工做到作风合理化，生活秩序化。

　　战后日本的教育改革，和日本企业管理方式，如上所述，正是把西方的民主主义思想，与日本的传统文化融为一体，保持了“和魂洋才”这一特色。

　　所谓“和魂洋才”，简言之就是东洋精神（道德），西洋技术（艺术），是日本民族精神和西洋的科技相结合，其宗旨是“在坚持日本的传统道德、民族精神的基础上，吸收西方先进的文化、科学技术，并为其所用。”

　　我们中国人，自戊戌变法失败以后，有人砸烂孔庙，有人虔诚无比，照搬照抄的效法美国，德国，再回到美国，再转到苏联，我们挖祖坟，砸庙宇，烧字画，焚书籍，我们一天天喊着效法日本，德国，以色列的民族精神，而我们的民族精神在哪里？我们的民族文化动力在哪里？

　　中国的一些人，应该抛弃‘道听途说’，抛弃‘想当然学’，抛弃‘似乎大概论’，好好的在历史资料面前思考思考了。我们这个民族，其实根本不必效法日本的民族精神，因为，我们这个民族，只要找回自己，也就足够了。然而，我们这个民族做的到吗，一个四处嘲骂儒家思想，而又哭喊着效法日本民族精神的群体还在捣乱，一个掺杂着大量思维高度混乱者的群体，做的到吗。

　　中国没必要效法日本的民族精神，找回自己就够了。

　　作者:刘项123