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建军节过了 你还信那些谣言吗?盘点被污蔑的英雄们

2017-08-04 14:48:02  伐柯  察网  参与评论()人

“一切神圣的东西都被亵渎了!”

近些日子,一些别有用心的“学者”、“知识分子”、“网络大V”以历史研究之名,质疑、抹黑甚至诋毁英雄。他们用“生理常识”质疑邱少云一动不动,用“物理方法”分析黄继光堵不住抢眼,用“烤肉”等词语丑化烈士的壮烈牺牲,编造“桃色事件”矮化烈士的个人品格。

有人说,这不过是一种“历史虚无主义”。我从来都不认为“历史虚无主义”是什么“主义”,用“主义”来形容实在是太抬举它了。这会让普罗大众误以为奉“历史虚无主义”顶多只是一种理论上的误区和个人信仰的分歧,与国家大事和日常生活都没有关系。

实际上,它的危害是十分巨大的。它绝不仅是理论误区,而更是一种恶毒的宣传手段,一种有意的舆论误导,目的是摧毁一个国家、一个民族、一支队伍的信仰。

欲要亡其国,必先灭其史;欲灭其族,必先灭其文化。污蔑一个群体的英雄人物,是达成这一目的比较常见的一种手段。

污蔑英雄,就削弱了英雄代表的立场的合法性。

污蔑英雄,就摧毁了英雄来自的集体的权威性。

污蔑英雄,就损坏了英雄所在的历史的严肃性。

于是乎,立场信仰变成了一纸空谈,光荣的集体变成了乌合之众,严肃的历史变成了可以随意编造和篡改的茶谈。

建军节过了,你还在相信那些谣言吗?——盘点被污蔑的英雄们

以美国为代表的西方从内部分化瓦解苏联,就是从否定他们的英雄开始的。上世纪末,一批打着“还原历史”旗号的“社会精英”们,接连抹黑苏联人民心中的英雄:“他们说不惧严刑拷打、慷慨就义的科舍沃伊的故事是他精神失常的母亲所编造;说女英雄卓娅烧掉的不是德军的马厩和草料,而是村民的木板房;就连列宁,也被恶毒攻击谩骂。结果英雄一个接一个地倒下了,继而是苏联国民集体信仰的崩塌和文化人格的扭曲,随之便是整个国家的解体分裂和动荡不安。”

殷鉴不远,在夏后之世。我们决不能坐视这样的悲剧发生在自己的国家。

习近平总书记也曾强调:“实现我们的目标,需要英雄,需要英雄精神。我们要铭记一切为中华民族和中国人民作出贡献的英雄们,崇尚英雄,捍卫英雄,学习英雄,关爱英雄。”

在公知猖獗的那些年里污蔑英雄的段子甚嚣尘上,使得熟悉历史的爱国网友义愤填膺而又不得不为辟谣“跑断腿”,更使不了解真相的吃瓜群众深受其蒙蔽和误导。这些谣言危害非常之大,尽管有很多文章多次辟谣驳斥,但这股暗流仍然存在。

在建军节前后,就让我们盘点一下前些被污蔑的英雄们,了解他们的事迹,细数谣言有哪些,真相是什么,再看看制造谣言者的用意何在。肃清谣言,让舆论正本清源,让英雄的形象不要倒在敌人的舆论战中。

狼牙山五壮士

建军节过了,你还在相信那些谣言吗?——盘点被污蔑的英雄们

事迹

1941年日本军队对华北根据地进行大规模扫荡,包围了八路军晋察冀军区一分区部队及2000名当地群众,一团七连担任掩护军区和群众转移的任务。七连经过顽强抵抗,转移了日军注意,使日军以为七连是八路军主力,七连最后留下六班掩护,为了争取主力和群众撤退的时间,这个班将日军主力引向狼牙山主峰棋盘陀,与四面包围的日军进行激战。在最后弹尽只剩下五个人的情况下,五人集体跳崖自尽。这五人是马玉宝(班长、共产党党员)、葛振林(副班长、共产党党员)、胡德林、胡福才和宋学义。最终,马玉宝、胡德林和胡福才牺牲,葛振林和宋学义被悬崖树枝勾住而幸存,其中,葛振林头部受伤,宋学义腰椎重伤致残。

谣言

这五人平时在村里要吃要喝,稍不如意就打人,还仗着自己手里有枪,让村民们敢怒不敢言。于是,村民们便把他们的行踪告诉了日本人。

牺牲的三人或许是跳悬崖,幸存的两人则是“溜”、“滚”、“窜”。

真相

狼牙山五壮士纪念馆馆长李芳表示,她本人就长在狼牙山脚下,她的爷爷参加过那场战斗。村里的老人对五壮士均有高度评价,根本不存在“五壮士欺压乡民”的事情。

在五壮士激战甚至跳崖的过程中,有三位目击者。他们分别是余药夫、李海忠和邱蔚。这三人均表示,五壮士都是主动跳崖的。即便幸存的二人是通过其它方式自杀的,那又怎么样?难道这就能抹杀他们的英勇和无畏了吗?

用意

抹黑狼牙山五壮士,是在配合“共产党不抗日”的谣言。关于抗日战争,“国民党所在的正面战场和共产党所在的敌后战场都不可或缺”的说法得到了广泛的认可。近些年来,一些反映国民党抗日的影视作品也出现在了大众的视野中,其中最有名的就是反映国军将领薛岳抗击日寇的《长沙保卫战》。然而,一些反动分子却借机来抹黑中国共产党在抗日战争时期的功劳,炮制出各种诸如“百团大战是假的”、“新四军只会搞摩擦”等无耻谣言。污蔑了家喻户晓的抗日英雄,共产党不抗日的说法就更加顺理成章了——连你最牛的人都是假的,你还有什么战斗力可言呢!我们一定要识破这番险恶的用意,还英雄以清白。

刘胡兰

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事迹

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